1- النظر معه إلى الهلال وقول الدعاء ( اللهم أهله علينا ….. ربي وربك الله) وتعميق فكرة الصلة بينه وبين الكون من حيث الاشتراك بالعبودية والتسبيح وتسخيره له، وكذلك ما للملائكة وبعض الكائنات من محبة وصلة على شكل دعاء واستغفار له. ونذكر له بين الحين والآخر شهادة الكائنات والجمادات على كل طاعة له في رمضان وغيره، ونعرج على ذكر الملائكة الطوافة والمتنزلة والراصدة. وبهذا نزيد من إدراكه للعوالم من حوله وننمي لديه تصورًا غيبيًا وأُنسًا كونيًا يحتاجه في حياته المستقبلية..

2- مشاركته الزيارة/ الاتصال الهاتفي وتهنئة بعض الأقارب لحلول الشهر الفضيل. وفي هذا صلة رحم وتربية اجتماعية وزيادة ثقته بنفسه وتدريب على تحية محلية وإدخال السرور على المزار/المتصل عليه.

3- ن يرى قدوة (والديه) تتمثل السلوك الصحيح في الشهر من ناحية استثمار الوقت، وتحدي الذات في ذكر وتراويح): فمن غايات الشهر تربية الضمير والوازع الداخلي والمرجعية الذاتية المرتبطة بتقوى الله وخشيته، وزيادة الحسنات. لا أن يكون مجرد مهرجان مأكولات أو عروض فضائية أو زيادة ساعات النوم وقلة إنتاج. وتصور الطفل لمعنى الشهر ونمط الحياة فيه يكتسبه مما يراه في منزله..

4- تربيته إيمانيًا من خلال ربطه بالقرآن وذلك عبر:

• خواطر والدية يومية مستمدة من الآيات التي فيها توجيهات وقصص مناسبة لعمره. وبهذا يكتسب الطفل لبنات التدبر، وتكون قراءة الوالدين للقرآن أكثر حضورًا..
• قصص القرآن وأمثاله( الحيوان، الأنبياء، الأمم، غيرها)
• النقاش والحوار التربوي لمواقف الأنبياء حول بعض القيم والمفاهيم والمهارات الحياتية.
• الوقوف على بعض عوالم الحيوانات والأشياء الواردة في القرآن(النمل/النحل/الفيل، حضارات قديمة، شعوب العالم، فواكه، عالم النبات… الخ ورؤية أفلام ومقاطع وثائقية وتصفح موسوعات علمية انطلاقًا من مفهوم التدبر والتأمل القرآني. وبهذا نقدم له منهجًا في التعامل مع القرآن ونريه أنه بابٌ لمعارف وعوالم أخرى.
• عمل تحديات ذاتية في القرآن (حفظًا/تلاوة/ختمًا)

5- تخصيص غرفة/ركن للعبادة الجماعية كتلاوة القرآن في وقت واحد وصلاة الوتر في حال تعذر ذلك جماعة في المسجد. وعمل تغيير ملحوظ في بعض المنزل. كتعليق بعض الزينة وصنع بعض الأعمال الفنية الرمضانية المرسومة أو المجسمة.

6- ربطه بأسماء الله الحسنى وصفاته وبالتحديد ما له علاقة بمحبته لعباده وللخير لهم ومغفرة زللهم ومضاعفة حسناتهم، كالودود، الكريم، المحسن، المنعم، الوهاب، المغني، المعطي، الغفار .. الخ وبهذا نعمق حب الله لديه. وكذلك ماله علاقة برقابته وعلمه وإحاطته، حيث أن الصيام بين الله والطفل، والتقوى والخشية بالغيب من غايات الشهر. وهنا وضع لبنات عبادات قلبية.. ومن المصادر اللطيفة للطفل سلسلة أ. بيسان الباز على اليوتيوب.

7- تدارس بعض الأحاديث والأذكار ومواقف من السيرة النبوية العاطرة أو حياة الصحابة والصحابيات والتابعين والتابعات وتابعيهم ممن تمثل القرآن واتخذه أسلوب حياة. وعمل تحديات ذاتية في ذلك. ولعل من الفقه التربوي متابعتهم لمسلسلات معاصرة اعتنت بذلك..

8- إشراكهم في الإحسان ومساعدة الفقراء والمحتاحين والتخطيط له ومن ذلك اختيار مشاريع للتبرع عبر منصات وجهات رسمية ومن ذلك منصة إحسان وجود وتبرع ومنصات الجمعيات الأهلية ولو كان المبلغ ٥ ريالات.

9- اقتناء كراس رمضاني للطفل يتابع يومه بنفسه (من تلك الإصدارات الرائعة: كالريح المرسلة، هلال رمضان) أو تعليق ورقة يلون عليها إنجازه (هناك نماذج كثيرة على الشبكة لتعقب منجزات الصوم والصلاة والتلاوة) وبهذا نبدأ معه لبنات التخطيط العبادي.

10- القراءة في كتب وقصص متعلقة برمضان (انظر إصدارات متجر الطفل القارئ الرمضانية)

11- صلاة الأم والبنت/البنات معًا والتعاون في ذلك، ومن الأفكار ارتداء زي صلاة موحد .

12- ربط رمضان بذكريات أسرية جميلة من خلال اللعب والأنس معهم والمسابقات الحركية والذهنية، وشراء بعض ما يحبون من مأكولات ومشروبات وبعض النزهات، ومشاهدة النافع من البرامج معًا. وهنا نوجد عامل ورابط اشتياق بين الطفل والشهر..

13- تعويده الصيام لساعات تعتمد على قدرته وعمره وظروفه الصحية، وتشجيعه والثناء عليه. وكذلك صلاة التراويح ومقدار التلاوة. ومهم جدًا معاونته ليتحدى ذاته ويتجاوز ما ألف عليه. وللذكاء الوالدي في التشجيع والتيسير دور في تحقق ذلك.

14- تعليق الطفل بالجنة. فالجنان تتزين في رمضان وندعو كثيرًا بها، وطريقة ذلك أن نحفز الطفل لإطلاق عنان خياله في عالمه الممتع المستقبلي فيتخيل لحظات السعادة وأنواع المغامرات والألعاب هناك مع من يحب من الأصدقاء، ويذكر كل ما يود امتلاكه وزيارته ولبسه وأكله وشربه (ما اشتهت أنفسهم). ويكون هذا في جلسة أسرية ماتعة بعد أن يسمع من والديه تصورهم لأيامهم هناك. وفي ذكر بعض الجزاء الأخروي تشويق له وتهوين للمشاق العبادية، وتجاوز للزمان والمكان. وقد يستعان بصور ومقاطع من الانترنت لتحفيز الخيال. ولا مانع من الإشارة إلى بعض مظاهر الخسران وملاقاة الجزاء لمن اعتدى على حقوق الآخرين أو قصر وفوّت بطريقة تناسب عمره واستيعابه.

15- صلة الجيران من خلال إهداء ما يؤكل. والعبرة بالفكرة وإحياء هذه العادة الجميلة، لا الثمن والكمية. ويكون الطفل مشاركًا هنا في إعدادها وتوصيلها. لتصنع (بحب)

16- التخطيط معًا للاحتفاء بالعيد انطلاقًا من فرحة الإنجاز والعودة إلى الله وضبط البوصلة من جديد وتجديد العهد مع الله.. وبهذا تتسع فكرة الفرح لديه ومعنى الإنجاز والنجاح الحقيقي، وخصوصًا مع وجود وشيوع أنماط للنجاحات الجوفاء على شبكات التواصل الاجتماعي. ومن صور الإحسان يوم العيد (توزيعات) على العمالة..

17- مساعدة الأم في المهام المتعلقة بالسفرة والمنزل -حتى في حال وجود العاملة المنزلية- فتحمل المسؤولية مهارة وصفة نفسية مهمة وكذلك إيجاد دافع الأجر والمسابقة فيه.

18- لفت نظر الطفل لشكر نعمة توفر الغذاء والأمن والسكنى والاجتماع معًا على سفرة واحدة. فهذه نعم لا تتوفر لدى كل البشر. وهنا فرصة للتفكير في الموجود لديه قبل المفقود، وتعميق للامتنان وشكر النعمة. وللإحساس ببعض شعوب العالم كافة وتنمية المشترك والوعي الإنساني لديه (رحمة للعالمين).

19- الدعاء للطفل والأبناء والبنات في ساعات الاستجابة وتحري ذلك. فالتحديات الإيمانية والتربوية كثيرة جدًا، والتطلعات والآمال والمخاوف الوالدية متعددة. ورمضان فرصة لطلب العون والقوة والحول من الله والإلحاح لنيل حفظه ومباركته للذرية..

كتبه
نايف عبدالحي العبدالحي: ( NaifAbdulhay  )